jتبریک سال تحصیلی

فصل بارانهای سرزده، فصل جان گرفتن دوباره شهر واز تنهایی درآمدن مدرسه .

 

آغاز هم شاگردی سلام ، تکرار خوب خش خش بر گها زیر پای عابران

 

         آغاز سال نوتحصیلی وفصل طلایی زمین

مبارک

 

اسمه تعالی

 

 

 شیوه اجرایی مصادیق ورودیه کتاب پیام های آسمان سوم راهنمایی

با سلام و تحیات

احتراما پیرو برنامه­ی عملیاتی پایگاه کیفیت بخشی به فرآیند آموزش دروس قرآن و معارف اسلامی دوره متوسطه اول، یکی از مهمترین مولفه های کتاب پیام های آسمان سوم، ورودیه هر درس می باشد که آشنایی دبیر با مصادیق مختلف و اجرای بهتر آن در کلاس ضروری است. لذا پایگاه کیفیت بخشی مستقر در استان گیلان شیوه نامه­ی اجرای آن را با شرح موارد ذیل اعلام می نماید که لازم است همکاران محترم در سراسر کشور نسبت به اجرای آن حداکثر تا تاریخ 15/11/92 اقدام نمایند.

1-   مصادیق ورودیه به صورت تدریس عملی در قالب CD  ارایه گردد.

2-    انتخاب درس جهت اجرای مصادیق اختیاری است.

3-  حداکثر زمان تصویر برداری به مدت 7 دقیقه در نظر گرفته شود.( تصویربرداری شامل سایر قسمت های درس نبوده و شایسته است به منظور ارزیابی بهتر، نسبت به فیلمبرداری دقت بیشتری لحاظ گردد.)

4-   مصادیق  ارایه شده خارج از متن درس و همراه با نوآوری و خلاقیت باشد.

5-   ورودیه مرتبط با موضوع و محتوای اصلی درس باشد.

6-   مصادیق موجبات انگیزه و تفکر و روحیه جستجوگری فراگیر را فراهم نماید.

7-   برای بهترین آثار رسیده از استان ها تقدیرنامه و در صورت تامین اعتبار جوایزی در نظر گرفته می شود.

۸- سرگروه های محترم استان ها پس از بررسی آثار رسیده چهار اثر برتر را به پایگاه ارسال نمایند.

 

یادآوری: قابل ذکر است که همکاران محترم در اجرای مصادیق ورودیه بر اساس مفاد مندرج در شیوه نامه ، عمل نموده و همچنین از اجرای روش تدریس به جای مصادیق ورودیه اکیدا خودداری نمایند.

 

پایگاه کشوری قرآن و معارف اسلامی

                                                                                  استان گیلان

شیوه نامه ارائه ی مقالات عربی پایه هفتم

بسمه تعالی

موضوع: فراخوان ارسال مقالات عربی

 

فصل نامه پایگاه کشوری درس عربی متوسطه اول

( فصل نامه مبین)

سلام علیکم

با استعانت از پروردگار متعال و تبریک فرا رسیدن سال تحصیلی جدید، پایگاه کیفیت بخشی به

فرایند درس عربی در نظر دارد جهت اجرای برنامه عملیاتی سالیانه خود ، به منظور ارتقای سطح

علمی دبیران محترم عربی اقدام به انتشار فصل نامه ای با عنوان( مُبین) نموده است.

در این راستا پایگاه  آمادگی خود را جهت پذیرش و چاپ مقاله های همکاران محترم اعلام می دارد.

 

محورهای پیشنهادی این نشریه:

 

 

1-    صرف ونحو

 

2-    تاریخ زبان و ادبیات عربی

 

3-    نظریه آموزش زبان عربی

 

4-    چگونگی ایجاد انگیزه در درس عربی

 

5-    روشهای فعال تدریس عربی

 

6-    تجربیات موفق همکاران در درس عربی

 

(و همچنین مطالبی در جهت تقویت بنیه علمی همکاران)

 

 

راهنمای تدوین مقاله و شرایط پذیرش آن در فصل نامه

 

1-    مشخصات کامل نویسنده( نام ونام خانوادگی ، نام استان، شهر، تلفن همراه، سابقه تدریس ، ناحیه محل خدمت، کد پرسنلی، )

2-    مقالات تایپ شده  با word 2010 ),فونت  B nazanin 14)  همراه سی دی  ارسال گردد.

 

3-    مقالات ارسالی باید دارای فصل بندی مناسب و علمی و نتیجه ی آن استدلال خیز باشد.

 

4-    مشخصات کامل منابع و مآخذ در پایان مقاله ذکر گردد.

 

5-    حجم مقالات ارسالی  از 10 صفحه بیشتر نباشد

 

6-    مقالات به زبان فارسی و عربی پذیرفته می شود .

 

7-    مقاله قبلا در جای دیگری چاپ و یا همزمان به نشریه دیگری ارسال نشده باشد.

 

8-    مسئولیت مقالات به عهده نویسندگان آن می باشد.

 

9-    پایگاه در تلخیص و ویرایش مطالب آزاد است.

 

10-      مقالات ارسالی، در صورت تأیید و یا رد آن مسترد نخواهد شد.

 

قابل توجه سر گروههای محترم استانها:

 

1-   از سر گروههای محترم تقاضا می گرددپس از داوری مقالات دریافتی 2 اثر برگزیده را برای هر فصل نامه ارسال نمایند . لازم به ذکر است مقالات ارسالی در صورت پذیرش از سوی پایگاه،در فصلنامه  قابل چاپ خواهد بود.

2- فصل نامه در دونوبت اسفند و خرداد منتشر می گردد.

3-مهلت ارسال آثار به پایگاه در مرحله اول تا 15/10/92 و در مرحله دوم تا 30/1/93  خواهد بود

 

با تشکر. پایگاه کیفیت بخش به فرایند درس عربی مستقر در استان قم

 

تدریس ضمایر در عربی هفتم

به نام خدا

برخی همکاران مرتبا سؤال می کنند که ضمیرها چگونه آموزش داده شوند والبته حق هم دارند واین برمی گردد به همان مسأله ذهنیت وتمثیلی که دریکی از پست ها ازآن استفاده نمودم.(اینجا)

این پست، به صورت خاص پاسخی است به بخشی از پرسش یک همکار و چون پاسخ به نظر یکی از بزرگان هم رسیده وایشان هم به طور قطع تأیید نموده اند آن را به صورت یک پست مستقل برروی وبلاگ قرار می دهم.انشاالله مورد استفاده همکاران قرار گیرد وبانظرات خود به غنای بحث کمک کنند.

 

ادامه مطلب را کلیک کنید

اصلا ضمیرهارابه شکل زیر آموزش ندهید:

شما چند مرد = انتم

شما چند زن = انتن

شما دو مرد = انتما

شما دو زن = انتما

دقت کنید به این جدول:

فارسی	عـربـی
من	أنَـا
تو	أنتَ  	أنتِ 
او	هـوَ€	هـیَ 
ما	نَحْنُ
شما	أنتُمْ€€€	أنتُـنَّ 	أنتُما/€€
ایشان	هُمْ€€€	هُنَّ  	هُما/€€

می بینید که به شکلی جدید ضمائر تدریس شده اند والبته در سال های گذشته بنده از روشی نزدیک به این استفاده کردم وخیلی هم خوب پاسخ داد تازه اون وقت بایدغائب،مخاطب ومتکلم ونیز صیغه فعل را نیز می آموختند.(اون روش روی وبلاگم هست.)

اگر درخاطر همکاران محترم باشد درکتاب عربی اول راهنمایی دانش آموزان ضمیرهای «هو» و «هی» ونیز «انتَ» و «انتِ» را می آموختند بدون این که صیغه آن رابدانند وفقط به عنوان یک ضمیر مذکر ومؤنث آموزش داده می شدند ودانش آموزان هم درفهم آن مشکلی نداشتند ومشکل از آن جابوجود می آمد که دانش آموز می بایست صیغه های آن را بداند ونیز به دیگرضمیرها تبدیل کند واین همان خط قرمزی است که دراین کتاب به آن پرداخته نشده است و کلیه ضمیرهابه همین شکل یعنی شناخت مفهوم آن، آموزش داده می شوند.

پس می بینیم که این امرقبلا تجربه شده است و درهنگام تدریس آن کتاب سابق، کسی را ندیدم که گلایه کرده باشد که دانش آموزان درفهم ضمیرهای «هو و هی» و «انتَ و انتِ» ونیز «انا ونحن» مشکل داشته اند.

- قرار است دانش آموزان فقط ترجمه ضمیرها را بیاموزند تا در فهم متون به کار گیرند وبه این نکته نیز توجه کنند که مثلا «هُم» به معنی ایشان است. وفقط چون عربی مؤنث ومثنی هم دارد بقیه(هما-هُنَّ) نیز به آنها افزوده می شود.

- برای تدریس بیایید روی قسمت هایی که به رنگ سبز کرده ام دست بگذارید یا اگر از ویدئو پرژکتور استفاده می کنید(که بسیار هم توصیه می شود) آن رابا پاورپویینت طراحی کنید تاقسمت سبز رنگ درابتدا مخفی باشد وبعد از دیدن بخش مشکی به اختیار خودتان با یک کلیک وارد صفحه شود:

فارسی	عـربـی
من	أنَـا
تو	أنتَ€	أنتِ  
او	هـوَ€	هـیَ 
ما	نَحْنُ
شما	أنتُمْ€€€	أنتُـنَّ 	أنتُما/€€
ایشان	هُمْ€€€	هُنَّ  	هُما/€€

می بینید که درعربی هم، 6ضمیر وجود دارد وآن چندضمیر به خاطر وضعیت خاص زبان عربی اضاف شده اند.

یا یه شکل زیر:

من(انا)- تو(انتَ) - او(هُوَ)- ما(نحن)- شما(انتم) – ایشان(هم)

حال باید برروی جدول این توضیح را هم اضاف کنم که:

- اگر هو برای زن باشد می شود هی، یعنی مفهوماً فرقی ندارند فقط برای مؤنث است

- اگر انتَ برای زن باشد می شود انتِ، یعنی مفهوماً فرقی ندارند فقط برای مؤنث است

- انتم(شما): به دو نفر به جای انتم، می گوییم انتما و چند زن هم می شود انتن

- هُم(ایشان): به دو نفر به جای هُم، می گوییم هما و چند زن هم می شود هُنَّ

البته شکل جدول گویاتراست و وقتی روی کاغذ توضیح داده می شود شاید پیچیده تر از کارکلاسی می شود ولی قطعا در کلاس کار راحت تراست.

همه این ها راباتکرار همراه می کنیم وبرروی شکل های درس بررسی می کنیم وباید به دانش آموز فرصت داد تا خودش کشف کند آن گاه است که لذت بیشتری دارد وبه یافتم یافتم تبدیل می شود.

باز هم تاکید کنم که دانش آموز دراین پایه قرار نیست که صیغه ضمیرهاراتشخیص دهد وفقط قراراست ترجمه کند ودردروس بعد هم که فعل ها وارد می شوند تطبیقش رابا تمرین وتکرار می آموزد وترجمه می کند.

این چند پست هم درارتباط با کتاب جدید ملاحظه فرمایید.

چند نکته اساسی درباره کتاب عربی هفتم

بررسی روش تدریس عربی هفتم

گزارشی از دوره ونیز نگاهی به کتاب عربی جدید

بررسی عربی هفتم(اول متوسطه1)

 

همکاران محترم مجاز به استفاده ازاین پست دروبلاگشان می باشند به این شکل که بخش ابتدایی مطلب راآورده وبعد به وبلاگ پیام نسیم لینک نمایند.

یکی از همکاران دراستان... از مطالب استفاده نموده والبته لطف هم نموده ونامی از منبع هم نیاورده است وبه تذکر هم ... وجالبه که همین دوستان، دیگران را هم از کپی منع کرده اند.

دربرابر همکاران بسیاری هم لطف نمودند وباذکر منبع استفاده نموده اند

قصد دارم تا اگر این دوستان دست ازاین رویه زشت برندارند،پستی را تحت عنوان بلاگرهای منفی برای معرفی همه آنان راه اندازی کنم وحتما دوستان هم کمک خواهند کرد واین وبلاگهارا معرفی خواهند فرمود تا این رفتارزشت به نحوی اصلاح شود.

باسپاس از همه آنها

 

فهرست نام های نیکوی خداوند

99 اسم از اسماء الحسني الهی

اسماء حُسنی یا نام‌های نیکوی خداوند نام‌هایی هستند که در اسلام برای الله به کار رفته‌است. غالبا شمار این نام‌ها را ۹۹ نام دانسته‌اند که بیشتر آن در قرآن آمده است، ولی برخی دیگر براین باورند شمار آن‌ها بیشتر است.

نام‌های خدا در قرآن مجموعه‌ای از بیش از ۲۰۰ نام خداوند است که در قرآن ذکر شده‌اند و اصطلاحا، ۹۹ تای آن «(به عربی: اسماء الحسنی)‏» یا نام‌های نیکوی خداوند خوانده می‌شوند. هر چند که تعداد نام‌های خدا، شامل صفت‌ها و کلمه‌های مرکب، در قرآن و سنت از ۹۹ عدد خیلی بیشتر هستند، ولی مسلمانان اعتقاد دارند که گروه برگزیده‌ای از نام‌ها (نام‌های نیکو)، تعدادشان ۹۹ عدد است.

از میان این ۹۹ نام، ۸۵ تای آن مستقیما در قرآن ذکر شده است. اما تعدادی از این نام‌ها مستقیما در قرآن وجود ندارد. بعضی از محققان با رجوع به احادیث تا ۲۰۰ مورد از این نام‌ها را یافته‌اند.

در كتاب عده الداعى از حضرت رضا عليه السلام و آن بزرگوار از آباء گرام خود نقل فرموده اند: خداوند متعال نود و نه اسم است كه هر كه خدا را به آن اسمها بخواند دعايش مستجاب مى شود و هر كه حفظ نمايد آنها را ، داخل بهشت مى گردد و در خبر ديگر به اين مضمون از حضرت صادق عليه السلام از جناب رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت نموده است و آن اسماء مباركه اين است :

اللّه ، الواحد، الاحد، الصمد، الاول ، الاخر، المسيع ، البصير، القدير، القاهر، الاعلى ، الباقى ، العلى البديع ، البارى ء، الاكرم ، الظاهر، الباطن ، الحى ، الحكيم ، العليم ، الحليم ، الحفيظ، الحق ، الحسيب الحميد، الحفى ، الرب ، الرحمن ، الرحيم ، الذارى ء، الرازق ، الرقيب ، الرووف ، الرائى ، السلام ، المومن المهيمن ، العزيز، الجبار، المتكبر، السيد، السبوح ، الشهيد، الصادق ، الصانع ، الطاهر، العدل ، العفو الغفور، الغنى ، الغياث ، الفاطر، الفرد، الفتاح ، الفالق ، القديم ، الملك ، القدوس ، القوى ، القريب القيوم ، القابض ، الباسط، القاضى ، المجيد، الولى ، المنان ، المحيط، المبين ، المقيت ، المصور، الكريم الكبير، الكافى ، كاشف الضر، الوتر، النور، الوهاب ، الناصر، الواسع ، الودود، الهادى ، الوفى الوكيل ، الوارث ، البر، الباعث ، التواب ، الجليل ، الجواده الخبير، الخالق ، خير الناصرين ، الديان ، الشكور، العظيم ، اللطيف ، الشافى .

اشاره به وجود نام‌های نیکو در قرآن

در آیات زیر به وجود نام‌های نیکو برای خداوند اشاره شده است:

• قرآن سوره طه - آیه ۸: الله لا اله الّا هو له الاسماء الحسنی

• ترجمه: او خداییست که نیست جز او خدایی، همان‌که دارای نام‌های نیکوست

• قرآن سوره اعراف - آیه ۱۸۰: و لله الاسماء الحسنی فدعوه بها

ترجمه: و او نام‌های نیکویی دارد، پس به آن‌ها بخوانیدش

 

فهرست نام‌های نیکوی خداوند

در جدول زیر ۹۹ نام خدا بنا بر سنت اسلام، که به نام‌های نیکوی خداوند معروف‌اند، و در بالا نیز به آنها اشاره شد با ترجمه فارسی و معادل ابجد آن‌ها آمده‌است.

بر سر بیشتر این نام‌ها اتفاق نظر است؛ هر چند که در مورد تعدادی از آن‌ها همچنان اختلاف است.

شماره	عربی	فارسی	ابجد
۱	الرحمن	بخشاینده	۲۹۸
۲	الرحیم	مهربان	۲۵۸
۳	الملک	پادشاه	۹۰
۴	القدوس	مقدس	۷۰
۵	السلام	پاک و سلامتی بخش عالم	۱۳۱
۶	المؤمن	اطمینان دهنده	۱۳۶
۷	المهیمن	نگهدارنده	۱۴۵
۸	العزیز	باشکوه	۹۴
۹	الجبار	توانگر	۲۰۶
۱۰	المتکبر	بسیار بزرگ	۶۶۲
۱۱	الخالق	آفریننده	۷۳۱
۱۲	البارئ	درست	۲۱۳
۱۳	المصور	نگارگر، صورتگر	۳۳۶
۱۴	الغفار	همیشه بخشاینده	۱۲۸۱
۱۵	القهار	فروکاهنده	۳۰۶
۱۶	الوهاب	نیک بخشاینده	۱۴
۱۷	الرزاق	همیشه روزی دهنده	۳۰۸
۱۸	الفتاح	گشاینده (پیروزکننده )	۴۸۹
۱۹	العلیم	داناترین	۱۵۰
۲۰	القابض	می‌راننده، بیرون کشنده جان‌ها	۹۰۳
۲۱	الباسط	گستراننده، فراخ کننده روزی	۷۲
۲۲	الخافض	پست کننده، خوار کننده	۱۴۸۱
۲۳	الرافع	)به سوی خود) بالا برنده	۳۵۱
۲۴	المعز	عزیزکننده	۱۱۷
۲۵	المذل	خوارکننده	۷۷۰
۲۶	السمیع	شنواترین	۱۸۰
۲۷	البصیر	بیناترین	۳۰۲
۲۸	الحکم	دادگر	۶۸
۲۹	العدل	بینهایت عادل	۱۱۴
۳۰	اللطیف	آن‌که بر بندگانش لطف دارد	۱۲۹
۳۱	الخبیر	آگاه‌ترین	۸۱۲
۳۲	الحلیم	بسیار بردبار	۸۸
۳۳	العظیم	بی‌انتها	۱۰۲۰
۳۴	الغفور	بسیار بخشاینده	۱۲۸۶
۳۵	الشکور	بسیار سپاسگزار (پاداش دهنده بزرگ است مر عمل کوچک را(	۵۲۶
۳۶	العالی	بلند مرتبه	۱۱۰
۳۷	الکبیر	بزرگ‌ترین	۲۳۲
۳۸	الحفیظ	نگهدارنده	۹۹۸
۳۹	المقیت	خوراک دهنده	۵۵۰
۴۰	الحسیب	شمارنده	۸۰
۴۱	الجلیل	بسیار گرانقدر	۷۳
۴۲	الکریم	بسیار بخشنده	۲۷۰
۴۳	الرقیب	نگهبان، بیننده و آماده	۳۱۲
۴۴	المجیب	پاسخگو	۵۵
۴۵	الواسع	گسترده، پهناور	۱۳۷
۴۶	الحکیم	فرزانه، بسیار خردمند	۷۸
۴۷	الودود	دوست	۲۰
۴۸	المجید	بسیار لایق ستایش (در ذات و صفات خود عظیم و نسبت به بندگان بسیار با خیر و احسان است(	۵۷
۴۹	الباعث	برانگیزنده مردگان	۵۷۳
۵۰	الشهید	بیننده	۳۱۹
۵۱	الحق	راست، درست	۱۰۸
۵۲	الوکیل	عهده دار همه امور بندگان و موجودات	۶۶
۵۳	القوی	پرزور	۱۱۶
۵۴	المتین	سخت (و نیز پایندهI(	۵۰۰
۵۵	الولی	دوست، یار و نگهبان	۴۶
۵۶	الحمید	ستوده	۶۲
۵۷	المحصی	شمارنده	۱۴۸
۵۸	المبدئ	نخستین آفریننده	۵۶
۵۹	المعید	بازگرداننده، دوباره زنده کننده	۱۲۴
۶۰	المحیی	زندگی بخش، هستی بخش	۶۸
۶۱	الممیت	می‌راننده، نابود کننده	۴۹۰
۶۲	الحی	زنده	۱۸
۶۳	القیوم	قائم به ذات (آفریننده‌ای که کسی او را نیافرید)، پاینده	۱۴۶
۶۴	الواجد	یابنده	۱۴
۶۵	الماجد	بزرگوار	۴۸
۶۶	الواحد	یکتای بی‌همتا	۱۹
۶۷	الاحد	یگانه (خدایی جز او نیست(	۱۳
۶۸	الصمد	بی‌نیاز	۱۳۴
۶۹	القادر	توانا	۳۰۵
۷۰	المقتدر	تعیین کننده (قضا و قدر)، فراتر	۷۴۴
۷۱	المقدم	فراپیش کشنده	۱۸۴
۷۲	المؤخر	فراپس دارنده، پس گذارنده چیزها و نهنده آن‌ها بجای آن‌ها	۸۴۶
۷۳	الأول	نخستین، اول پدیدارکننده وجود	۳۷
۷۴	الأخر	واپسین، آخر فناکننده موجود	۸۰۱
۷۵	الظاهر	آشکار (پدیدار، هویدا)، همیشه پیروز	۱۱۰۶
۷۶	الباطن	پنهان، همه دربرگیرنده	۶۲
۷۷	الوالی	یگانه سرپرستی که همه ولایتها از اوست	۴۷
۷۸	المتعالی	خود ستوده	۵۵۱
۷۹	البر	نیکوترین	۲۰۲
۸۰	التواب	همیشه توبه پذیر	۴۰۹
۸۱	المنتقم	انتقام گیر	۶۳۰
۸۲	العفو	درگذرنده (آمرزنده)، ناپدیدکننده گناهان	۱۵۶
۸۳	الرؤوف	بسیار دلسوز و مهربان	۲۸۶
۸۴	مالک الملک	فرمانروای جهان	۲۱۲
۸۵	ذوالجلال و الاکرام	دارای شکوه و بخشش
۸۶	المقسط	عادل	۲۰۹
۸۷	الجامع	گردآورنده	۱۱۴
۸۸	الغنی	توانگر	۱۰۶۰
۸۹	المغنی	بی‌نیاز کننده، بسنده	۱۱۰۰
۹۰	المانع	بازدارنده	۱۶۱
۹۱	الضار	آزار دهنده (این صفت تنها در احادیث یافت می‌شود(	۱۰۰۱
۹۲	النافع	سودمند	۲۰۱
۹۳	النور	روشنی	۲۵۶
۹۴	الهادی	رهنما	۲۰
۹۵	البدیع	سنجش ناپذیر، آفریننده	۸۶
۹۶	الباقی	ماندگار و واگردان نشدنی (تغییر ناپذیر(	۱۱۳
۹۷	الوارث	مالک نهایی تمام مخلوقات	۷۰۷
۹۸	الرشید	راهنما، آموزگار و دانای بی‌خطا	۵۱۴
۹۹	الصبور	شکیبا	۲۹۸